ברית סיני

הברית עם אברהם מבטאת את הפנים של הגאולה. להגשמת מטרה זו , התבקש האמצעי שהוא ברית סיני: והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר יהוה אלהיך לך את-הברית ואת-החסד אשר נשבע לאבתיך. (דברים ז' יב') השלב הראשון לקרת גאולת ישראל: ברית סיני יעודה של ברית סיני היה לאפשר לישראל להכיר את אלוהיו ובעזרת אור תורתו לאפשר לעם לזהות את החושך שבקרבו. הפן הראשון שיהוה רצה לגלות מעצמו היה את אהבתו. יציאת מצריים היתה ההוכחה הגדולה של אהבת אלוהים לעמו וגם לאנושות כולה. הגאולה הראשונה הזאת של ישראל, הייתה הדוגמה של כל הגאולות העתידות לבוא ובימוחד דוגמה של הגאולה הניצחית שתוביל את האנושות לארץ המובטחת האמיתית, הגן עדן. לפיכך, הגאולה ממצריים עומדת בראש עשרת הדברות: אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. (שמות כ' ב') בניגוד לברית עם אברהם, ברית סיני אינה ברית עולם, וזה מפני שהגשמתה היא על תנאי (ויקרא כו' דברים כח' בשלמות): שמירת התורה מביאה את הברכה, כלומר מאפשרת את הגשמת הברית עם אברהם ואת הכניסה המיידית לגאולה: היה אם שמוע תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר לעשות את כל מצותיו אשר אנכי מצוך הים (…) ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגך. (דברים כח' א-ב') אי שמירת התורה מביאה את הקללה, כלומר דוחה את ישראל לחושך הגלות, מרחיקה מאלוהים ומהארץ המובטחת, מנתקת מהגשמת ברית אברהם ומברכות הגאולה: והיה אם לא תשמע בקול יהוה אלהיך לשמר לעשות את כל מצותיו וחקתיו אשר אנכי מצוך היום ובאו עליך כל הקללות האלה והשיגוך. (דברים כי' טו')